International Photographers Association of Los Angeles 洛杉磯國際攝影家協會

We don't make a photograph just with a camera; we bring to the act of photography all the books we have read, the movies we have seen, the music we have heard, the people we have loved. -Ansel Adams
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文章發表於 : 週三 2月 21, 2007 7:31 pm 
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註冊時間: 週四 2月 15, 2007 12:56 pm
文章: 5438
又是歷史。 :twisted: :twisted: :twisted:

http://xiaoshui.com.cn/index2.asp

讀了瀟水的文章,為其才氣所折服。網上那篇大話明史的連載的副標題是“歷史應該可以寫得好看”,倒仿佛是說瀟水的歷史文章。當然如果僅僅是好看,也不算什麼──蔡志忠的漫畫歷史更是圖文並茂,瀟水高於其他大話歷史的作者,在於其史識。

錢穆認為,人類知識分為自然和人文兩大類,歷史之於人文科學,就像數學之於自然科學;歷史也是一個民族的人生經驗。

我們上學的時候,學的都是所謂新史學,即鴉片戰爭以來在西方史觀指導下改寫的中國史,不僅僅顛覆了我國傳統的儒家史觀,還常常把種種現時的不如意歸於所謂“兩千年封建社會”的流毒。在這“兩千年封建社會”之前的“夏商周春秋戰國”則標為“樓梯社會”(我中學的歷史老師是湖北人)。正如瀟水指出的,這個“樓梯社會”的標簽貼得實在是太勉強。

其實我們也不能怪范文瀾、郭沫若們,歷史向來是為政治服務的。克羅齊說過,“一切歷史都是當代史。”中國的大師們也講,歷史是任人打扮的小姑娘或妓女。

如果真要將中國歷史與西方的對應起來,周才是西方所謂的封建社會(feudalism)。而秦以後兩千多年的中國,則是皇權統治下的東方農業社會,有著發達的文官制度。西方社會只有所謂的monarchy時代和我們這段時間有勉強的可比性,但他們沒有科舉制度,正是這個制度,使社會階層的流動性得到保障,從而保証了中國社會的動態穩定。

西方和東方各自獨立發展了幾千年,簡單地套用顯然是不合適的。中國新史觀的形成,可能從網上開始。 8)


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