International Photographers Association of Los Angeles 洛杉磯國際攝影家協會

We don't make a photograph just with a camera; we bring to the act of photography all the books we have read, the movies we have seen, the music we have heard, the people we have loved. -Ansel Adams
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文章發表於 : 週三 7月 22, 2009 3:27 am 
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文章: 2669
自由摄影师-----吕楠

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吕楠,1962年生于北京,在《民族画报》工作5年后,辞去公职,成为自由摄影师。吕楠用15年的时间完成了《被遗忘的人:精神病人生存状况》、《在路上:中国的天主教》和《四季:西藏农民的日常生活》三部曲。评论家栗宪庭评论说:这三部作品“仿佛象征了人类今天的精神状况,象征了吕楠期望的人类伟大精神的复归”。吕楠被誉为“中国最具传奇色彩的摄影家”、“中国最纯粹的摄影家”。吕楠也是著名的马格南图片社在中国大陆惟一的摄影师。



*如你有关于此大师的更多作品或资料,敬请跟帖


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文章發表於 : 週六 11月 07, 2009 1:41 pm 
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註冊時間: 週五 9月 19, 2008 12:18 am
文章: 2669
吕楠最近又推出一个新纪实专辑,----金三角,一共有60幅高质量图片,今天先上两幅图,改日详聊。


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文章發表於 : 週日 11月 08, 2009 4:47 pm 
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註冊時間: 週二 9月 02, 2008 4:08 pm
文章: 2366
1962年辞去公职,那时候知道辞去公职的人都不是一般人,吕楠确实厉害。

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文章發表於 : 週日 11月 08, 2009 5:30 pm 
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大夫
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註冊時間: 週四 9月 25, 2008 11:49 pm
文章: 246
飘哥看贴不仔细~~~ :lol2death:

作者62年出生的,不是62年辞职~~~而是工作五年后辞职,那么就照20岁工作,5年后辞职来计算~~~

62+25年,等于87年了~~~

不过大批公职人员下海是80年代末,90年代初,也是属于最早一批人就对了

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上天忘记给我翅膀,于是我用幻想飞翔~~~


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文章發表於 : 週一 11月 09, 2009 2:23 am 
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註冊時間: 週五 9月 19, 2008 12:18 am
文章: 2669
继“三部曲”之后,吕楠又一部惊世作品《缅北监狱》于2009年7月11日在北京798映艺术中心/映画廊开始展出,同名画册也在当天出版发行。相对于“三部曲”历时15年漫长而艰苦的拍摄,《缅北监狱》吕楠只用了3个月的时间拍摄,时间虽短,但《缅北监狱》的力量和质量都没有丝毫的减弱。

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父亲黄为民,母亲张福娟,都是中国人,他们的女儿三岁半,生下来就带毒瘾。父亲每天做的第一件事,就是把海洛因用糖水稀释,喂给小孩吃,然后才轮到自己 图/吕楠



2006年,吕楠去缅北的果敢县,是为了拍摄禁种罂粟之后的烟农。此前,他拍摄完《四季:西藏农民的日常生活》,已经闲了一年无事可做。吕楠的工作室设在云南昆明,还有个朋友是禁毒专家,退休前在云南省公安厅缉毒局颇有地位,因工作关系也跟果敢政府打过交道。
果敢县紧邻云南,面积2700平方公里,比上海市区略大一点,人口只有18万,有7个民族。其中果敢族占到总人口的近90%。果敢族祖先是南迁至缅的汉族,可上溯至明末偏安昆明的南明王朝。1948年,果敢族被缅甸国家宪法承认为合法民族。
禁种罂粟前,包括果敢地区在内的缅北,一直是主要的毒品产地,是整个世界关注的焦点,属于大名鼎鼎的“金三角”,罗星汉、坤沙这两位“毒王”就出身果敢。
2002年禁种后,果敢烟农生活水平不及以前的五分之一,反而没人关心他们了,“成为被遗忘的角落”。
这让吕楠动了心思。“毕竟是一个境外题材,它多少能游离出那三个东西。”“那三个东西”指的是他历时15年创作的三部曲《被遗忘的人:精神病人生存状况》、《在路上:中国的天主教》和《四季:西藏农民的日常生活》,为他带来巨大声誉,但也成为悬在他头顶的阴影,“我再干别的就很难逃脱。”
他初步打算去看看那些烟农,看看他们禁种之后的“生活状态”。在此之前的“三部曲”,他更多关注的是那些人的“精神状态”。
“果敢的百姓曾经饱受战乱之苦,如今不仅承受着禁种罂粟之后带来的贫穷和饥饿,还面临着新型麻醉品和传统麻醉品大量涌入所带来的各种社会问题。禁种罂粟之前,果敢是人们关注的焦点;禁种罂粟之后,成为被遗忘的角落。他们需要国际社会的帮助才能逐步走出困境。”他在展览自序中写道。
果敢给吕楠的印象,类似内地一个不怎么发达的小城镇,大部分人用中文,讲汉话,用人民币。最繁华的两条老街,不过七八百米长,路两边林立着饭馆、赌场、按摩院、发廊,还有妓院。
果敢的赌博、妓院都是合法的。在那边赌博的,更多是中国人。果敢本地人也赌,但没钱,赌得小。
去之前,他还知道果敢是“民族地方武装控制区”,缅政府对它没有实际的控制权,但双方已经“不打仗了”。之前则一直纷争不断。
一到果敢,他就先到老街,去拜访特区政府的头儿。靠着那位缉毒局朋友帮忙疏通关系,他见到了特区政府主席彭家声的儿子彭大顺(又名彭德仁)和同盟军副司令白所成。彭家声基本不管事,实权在彭大顺手里。“那边的人不认任何介绍信,不认任何纸的东西,只认关系。”在采访中,他几次强调。
吕楠照实告诉他们,自己是艺术家,想拍禁种之后的烟农,照片将来会展览、出书,在国内的杂志用,也会登上国外的媒体。
有关系也没用,连他们自己都进不去——吕楠是在6·26禁毒日之前到的果敢。那边正是雨季。通往山上的路都成了烂泥。
吕楠只拍到从山上搬下来的烟农。村子原本是个废弃的劳改农场,管司法的副司令白所成就动用自己的势力把那个村子搬了下来。
罂粟大多种植在阴冷潮湿、云雾缭绕的山地。禁种后改成种庄稼,长得很慢,一年连一季都还没收,天气就已经转凉。但搬到山下也不好过。果敢地区是喀斯特地貌,地里存不住水,种橡胶、咖啡都没成活。只能种甘蔗。
吕楠在那个村子里看到他们种玉米。但由于种法不当,结的玉米棒子很少。果敢政府都曾对媒体承认,禁种使得烟农的生活水平下降。
烟农还告诉他,联合国、中国都曾给果敢送过救济,但经过缅政府截留,最后到达烟农手里的所剩无几。
除了提供住宿,果敢政府还给吕楠发了一个“特约采访证”——每个媒体去,都能领到这么个东西。在只认关系的果敢,这个“采访证”几乎无用武之地。吕楠记得它惟一的好处,是在过关卡时,只要亮一亮它,就不用交钱。果敢地区有不少关卡,类似于公路收费站,但是持枪。
【南方周末】本文网址:http://www.infzm.com/content/34070


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註冊時間: 週一 4月 02, 2007 10:02 pm
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这种片子我们可能一辈子都没机会拍到 :|

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文章: 2669
取决与你的意愿,如果你想拍,你就一定能拍到。

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文章發表於 : 週三 11月 11, 2009 12:46 pm 
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註冊時間: 週二 9月 02, 2008 4:08 pm
文章: 2366
要是去了缅甸,非被抓起来做压寨夫人。

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文章發表於 : 週三 11月 11, 2009 5:22 pm 
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註冊時間: 週一 4月 02, 2007 10:02 pm
文章: 1980
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意愿是有,实际操作可能要复杂一点,比如安全问题就是一个的障碍

frank L6 寫:
取决与你的意愿,如果你想拍,你就一定能拍到。

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文章發表於 : 週三 11月 11, 2009 5:23 pm 
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註冊時間: 週一 4月 02, 2007 10:02 pm
文章: 1980
來自: Los Angeles
这恐怕还是好的。 对于纪实摄影师来说,基本上那里最危险哪里最出片,很多人就这么把一辈子搭上了。

老飘飘 寫:
要是去了缅甸,非被抓起来做压寨夫人。

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文章發表於 : 週三 11月 11, 2009 9:33 pm 
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左庶长
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文章: 693
[quote="frank L6"]自由摄影师-----吕楠

第一张神是米勒的油画。


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文章發表於 : 週四 11月 12, 2009 12:31 am 
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註冊時間: 週五 9月 19, 2008 12:18 am
文章: 2669
形式上确有相同之处,我看到这些作品时也有同感。

不同的是时代背景与主流价值。米勒作为批判现实主义的画家,通过对当时农村生活的描绘,表现出的悲悯,在那时的法国具有特别的意义。作家雨果从米勒画中看到对人民创造力量的赞美;梵高也说:“在米勒的作品中,现实的形象同时具有象征的意义。
吕楠的作品虽也是现实主义的作品,但由于时代背景的不同,所呈现的主流价值有些差别了。

拍纪实作品,多看米勒和那个时代的批判现实主义作品是有相当的帮助,这点,吕楠是聪明的。
随附几幅米勒表现农村生活的经典作品


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