要说龙因寨有上下龙因两个村寨，还是有点知名度的。以前国防公路从寨前经过，要去老挝丰沙里或经尚勇出国都是必经之路。就是上龙因寨前一棵大菩提树在军用地图上都有标记。知青下乡不久曾与当地傣族百姓发生过冲突，著名的下龙因事件（在《天堂岁月几疑在梦中》一书中有多篇详述）后，又使之名声大振。

2005年底，我与曼列插队的严捷曾返回阔别已久龙因寨，可是了了一大心愿。但当时有州人大副主任的陪同，又有县镇各级领导随行，加上当地电视台记者等，造成寨子里小轰动，款待之余，傣族老乡再三问我国外到底当什么大官？我一再解释，一面又想，如果我下次自己再回寨子乘公交车或“打的”，是否又成了丢官弃职，国际下岗什么的？

4月15日是法定传统泼水的日子，我们都是快奔花甲的人了，经不起落汤鸡似的折腾，故有意避开。由徐丹蕊召集10位老知青包车去邻国老挝南塔一游，回程路过龙因寨正好晚餐聚一下。这次有准备，我预先电话告知了村长，不料他根据来电显示，不停地打电话来催我快到了没有。我还不知道现经磨憨口岸的高速公路不再经过龙因寨。虽然晚了点，但太阳还没落山（本来云南就要比北京要晚个把小时的时差）。可惜原讲好共进晚餐的上下龙因另外5知青已离去，但一直专来等我们的武装部长仍在。

我们一到赶紧在乡政府立的“龙因勒”村口石碑前摄影留念，我直奔缅寺，对着里面我以前居住过的角落就是拍照。

当天本来就是当地盛大节日，加上知青的到来，可谓双喜临门。活动在一阔绰大竹楼举行，一看就知道做了不少准备工作。一些妇女穿上了统一的表演民族服装，使得我们一起去的5名女知青有点眼热，想跃跃欲试傣家筒裙，又怕自己身段不及傣家苗条，不好意思开口，就由我代向她们提出，得到的回答是很肯定的“我们有”! 这下好，一群妇女大有受宠若惊“人来疯”之势，不但找来了各种服饰，还忙着帮带好头花，最后还要出主意，说打个小花伞，照相更好看。

欢迎仪式傣语称之“述欢”，是最高规格礼节接待，一般在竹楼上举行的。场地有所布置，中央桌上除了有花饰之外，还供有香烛，鸡，钱币等。在场人都要用纱线联通，或用手指搭前者的后背，使整个会场大家都有联系，如同电流贯通全场。执事者长篇大论地背诵经文，众人低头默祷，还要捏3团糯米饭，揪3块鸡皮。最后的仪式是会众一面念祝福词，一边在来宾的双腕栓纱线，这种礼节或许如同藏族献哈达。值得一提的是，我们以前插队时可没见过这种场面，那是因为文革，作为四旧给破了。现在恢复传统文化习俗，搞起来可能比以前可能还有过之而无不及。

插队时我们就学到了傣家的绝对平均主义，分配什么都要户户有份。以前我们插队时，全寨连知青集体户共34户，回国前我电话中得知现已达70户。我当场也向他们赠送每户一份纪念品，这份心意是早在一万公里以外就准备好了的。

接下来大家来到竹楼下晚餐，席开多桌，傣家菜，糯米饭和苞谷酒等等，不在话下。我接受上次教训，竹楼反射欠佳，光线特暗，录像噪点太多，这次我就特带了电池摄像灯来用。席间谈话，内容话题很多，多人自豪地表示现全寨现已有8辆轿车，就3年多前我来还是最多有辆摩托车。再与我们以前插队时比，那时全寨只有得起一辆胶轮马车和几部木制牛车。要说傣家脱贫致富确实有方，与其他地方农村相比，整个生活水准迅速大幅提高，这也是我们喜闻乐见的。

我还遇到一个特殊敏感问题，2006年我们出了自己的《天堂岁月几疑在梦中》一书，考虑再三，还是小心翼翼地给上龙因寄了一本去。因为书中提到下龙因打知青的伤感情事。事后电话随访，得知书已传阅，写的都是事实时，才放下心来。这次见了面，村支书还是又主动提到这本书，还是刻骨铭心嘛。令人沮丧的是上次来就听说一来就教我们做饭生活的波安早已过世，他可算是我们接受再教育的启蒙人了。这次来又闻与我相处最好的“打猎一只顶”不久前也乘鹤西去。时间不饶人，40年就等于是大半辈子的光阴。

再看看当年儿童，如今都年近半百，傣家人记性特别好，讲起来还真认得出些来。看那些人到中年的妇女，没等酒足饭饱就已经在音响的伴奏小翩翩起舞了。几位女知青经不起她们的诱惑，都加入舞蹈行列，尽情欢畅起来。跳完了民族舞，又跳交谊舞。结束时相互依依不舍，还要包点土产带走。我想是否上下龙因寨以前从未有过女知青，见了闺女就欢喜？但用句“一见如故”来形容她们是再恰当不过了。

事后徐丹蕊对我说，上龙因之行玩得最尽兴，回来一觉睡得最好，睡好一觉起来什么病都没了。这使我想起，我以前在县医院搞理疗，就有一种电兴奋疗法：只有充分的兴奋后，才会带来彻底的抑制大放松。这岂不也是对我们这次整个知青大返乡活动，一解思乡愁的一个如实写照吗。

               去完了廟宇我們就直奔南塔市場，據說這就是老撾最大的集市，並享有盛名。節日的集市應該更有看頭，看看集市也可謂管中窺豹，一斑見全豹，就此可以了解當地人的生活水準。

集市裡主要是農副產品，不少是家庭製作的食品。在勐臘就聽說了不要隨便吃那裡的東西，小心拉肚子。一看果然很髒，蒼蠅到處都是，與文明社會相距甚遠。集市裡除了吃的當然也有些手工藝品，我一向有旅行時購買小紀念品的習慣，但看來看去覺得實在沒有什麼好買的。

我突然看到幾個得了錢的饞孩子，他們直接跑到一個買冷飲的攤位，那種裝冷飲的方式倒是第一次見到。

後來我們自己肚子也餓了，來到小吃攤區，選了一家吃米乾（湯和粉），特別關照碗要洗乾淨，肉要熟透。這時我們發現一位西方人士也來進餐，一打招呼發現是個法國人，趕緊搜索枯腸講句法語，以前這裡是法國的殖民地，他可能是個傳教士。他對我們能流利語言與當地人溝通大為不解，我們告訴他因為開這小吃攤的正好是傣族人，我們是用傣話溝通。

填飽了肚子差不多要往回走了，如果不是在邊境關門之前出境那就麻煩大了。不過路上還停留了兩個地方，一處見到一群初中女學生在派對飲酒，我去拍照，她們還邀請我一起飲酒，被我婉言謝絕了。

快到邊界時居然有一豪華大賭場，雖然豪華程度遠不能與拉斯維加斯相比，但是在當地絕對是鶴立雞群了。這也是因為離中國太近，有太多國內的賭徒前往所致，這可能又是嚴禁攝影的緣故了。我們沒有久留，當晚還要趕回上龍茵，那裡還有重頭戲在等著我們。

當我回到美國時，入境海關官員問我：“你去老撾幹什麼？！”

               與西雙版納有著廣泛接壤就是老撾，老撾又名寮國，是目前全世界最貧困的國家之一，也是少數堅持共產主義的一個東南亞國家。

早在70年代我在版納插隊與工作時期難免會有機會達到離國境線很近的地方，但從未越雷池一步。不過那時有援寮抗美，大量的出國部隊經過勐臘出境，而且知青與部隊關係還很好。出國部隊雖然都沒有帽徽領章，但兩種軍服一看就知道是工兵還是作戰部隊。工兵是修築國防公路的；有了公路遭受到轟炸，就又又去了高炮部隊。我們都知道那時付出了沉痛的代價就是為了修一條到南塔省的國防公路，南塔在寮文中是：ຫລວງນໍ້າທາ。

乘下鄉40年慶故地重遊，草芯提議繼續南下，到南塔一遊，於是我們10人包了部小巴成行了。老撾是很少遊客的地方，相信景色會與西雙版納差不多，但這次總算是親臨其境，到揭開神秘面紗的時候了。

從勐臘縣城出發約一小時車程就到了磨憨口岸，正趕上清早武警的升旗儀式，一看就知道操練有方。出境手續簡單，一會兒功夫就過去了。

到老撾是落地簽證，聽說想要順利過關可以在護照裡夾點鈔票。我不信邪，看到明碼標價美國人$40，我和北加州的知青李曉和兩人沒有零錢，就遞上$100的票子。只見那簽證的在抽屜裡到處翻找零錢，最後給回我一張5000元的老撾大鈔，搞得我一頭霧水，我也不知道與他交涉要用傣話好還是用英語好，後面排隊的人告訴我那張票子相當於人民幣8元？！

簽完證看到國旗飄揚，喔，是鐮刀錘子的共產標志，抓起相機就要拍，馬上聽到的是不許拍照！不讓拍，我偏要拍，等我回頭就拍下了：

過了邊境線行進去南塔的路程比勐臘去口岸的路程還要遠。一路欣賞風光，如今西雙版納已是大力開發過的了，已經不再是昔日風貌了，所以這記憶中的原始景象還是在這異國他鄉裡更為接近。

東南亞各國都是信奉小乘佛教的，我們去的時刻正是潑水節，也就是說是一年中最大的節日，相當於過年。我們首先去了著名的有大金佛的廟宇，看看他們有些什麼特別的活動。在戶外有少女挑來了漂著花瓣的清水來裕佛，以前只是聽說，這次可謂眼見為實了，各種格樣佛像真是琳瑯滿目，不是親眼見到是很難想像出的。

在廟宇裡擠滿了帶上貢品的善男信女，他們虔誠地禱告祈福。這把我們又搞糊塗了，這共產主義不是主張無神論的嗎？看來信其無還是不如信其有。

在廟宇外面我們遇到了來向我們兜售小手工藝品的小販，但都不是精品，不感興趣。倒是一些人文引起我的注意，趕快抓拍一些人像特寫。其中一個小女孩在過年時打開一個裹葉包的粑粑正準備吃，使我當時感覺到說不出什麼滋味來。

西雙版納早已成為旅遊勝地，雖然商業氣息濃了點，但總的來說比以前不知道要好多少了。以前我們從上海到昆明要坐64小時硬席座；從昆明再乘5天汽車路程到勐臘；現在到景洪幾小時的飛機就搞定了。在景洪我們被安排下榻在賓館，出門有中巴來接，前面還有閃著燈的警車開道，這不成了大姑娘上轎—頭一遭？。

到了“都畅”（賭場？）大酒店的歡迎宴會廳，夾道歡迎的是西双版纳州歌舞團載歌載舞的演員，看到打扮那麼艷麗的表演者有人看了說這會不會是人妖？這點我倒不認同，現在傣族年輕漂亮的多的是。

以前我們下鄉的印象是生活艱苦，語言不通。現在在版納生活會不會傣話無所謂，傣家人不但可以講雲南話，還會講國語。來敬酒傣族女州長刀林蔭講的國語怎麼比我們還好，原來她是特殊訓練過的播音員出身，不過她對我們一些老知青還能講沒齒難忘傣族話，也是多有稱讚。

酒足飯飽我們又要去趕場看招待演出。我一邊觀看演出，一邊拍片，一邊思索，版納有少數民族特色的版納州與景洪市兩大歌舞團，哪天哪個團能辦來美國演幾場該有多好啊。

次日上午的活動是參加第12屆邊境貿易會開幕，臨近周邊國家的商人來了不少，一片繁榮景象。下午是在瀾滄江邊的重頭戲，我們又坐上了貴賓觀禮台，台上有食品招待，並有少女上來獻帶吉祥物。活動開始先有頌經，再有放高升，賽龍舟等等很多活動。還有鬥雞，我沒有去拍片，因為這種活動在美國是非法的。

最後一天活動就是要潑水了，經不起這折騰，逃之夭夭了吧，因此我們踏上了去老撾南塔的旅途。

西雙版納是一個主要以傣族為主、多種少民族群居的地方，各少數民族都有自己的語言，有的還有自己的文字。傣族有老、新兩種文字， 新傣文有四十二個聲母，與一百零六個韻母組成另加各種數字表示，老傣文則更複雜。傣族主要居住在靠河的山區壩子裡，而其他如愛尼族、苗族、拉枯族、苦聰族等多住山上，那是由於以前傣族人數眾多的結果。
到過這裡的人都知道西雙版納的名稱由來是傣話的譯音，“西雙”是十二的意思，一共有十二個“版納”，允景洪是首府，再進一步探討，“版”是千的意思，“納”是田地，也就是說以前以田地面積劃分權力區域共有十二千公頃耕作田地，而名稱便一直沿用到現在。

由於西雙版納特有的位置氣候，樹木花草長得非常茂盛，四季常綠，很少有不毛之地，就是你隨便砍根樹木來栽樁，不幾日都會冒出新芽來。西雙版納有著從未開發過的原始森林，品類繁多的野生動物，不計其數的飛禽，千奇百怪的昆蟲等等，真是一個名副其實的生物王國，難怪全國最大的亞熱帶植物園在勐臘縣境內的勐崙。熱帶水果芒果、菠蘿、樹菠蘿、香焦、芭蕉、甘蔗、木瓜、番石榴、酸角在當地是到處都有。

傣族男子服裝現已無特殊之處，女子仍頭上包巾，緊身上衣下穿筒裙。本來傣族還有水、旱傣族之分，西雙版納屬水傣，他們喜歡洗澡，天熱時一天數次。洗澡也很簡單，赤身跳入河中，隨手摸起一塊卵石便是“肥皂”，就往身上磨。他們喜歡水的另一方面是男人不會打獵也罷，但必須會捕魚。魚是主要葷食，三日不見魚腥便憋得慌。故有人笑話說傣族都屬貓的。所以依賴於河的便是水傣族，少數不靠河的習慣相異，則是旱傣族。
傣族的住房都是竹樓，是以竹、木、茅草為材蓋的，房子騰空，下層可堆放物品與養耕牛，這種架空的房子有防濕、減少蚊子、不怕大水與地震等優點。也有傳說三國時諸葛亮到滇南，少數民族問房子怎麽蓋，諸葛亮取下帽子說這就是房子，當地人果然如法實施，沿用到現在，但還是像帽子。
每年四月中旬便是傣曆年，又叫潑水節，是當地所有人最大的節日。傣族穿上節日的盛裝，女子頭上插上鮮花，背上民族小掛包，三五成群地去“趕擺”—集市廟會。趕擺​​場上到處設小攤，出售農副產品及各種民族風味的小吃，並搭台載歌載舞。傣族很喜歡“讚哈”，這個詞，動詞是“會唱”，名詞是“歌手”，在一種少了兩個音階的五孔短笛的伴奏下可唱個沒完沒了。
另外一齣戲便是放“高升”， 高升用竹子製成，上部多根竹筒有的開了槽，做音響用，其中一根外面捆了藤條加固，充滿了火藥，有一根特長的則是身尾，放在竹製發射架上，點燃引信，便一飛沖天，還發出一種好聽的聲音來。午後烈日當頭，就開始潑水，據說以前是提上一竹筒清水，放上香料，用羽毛蘸水互相潑灑，以示敬意。而今有“改革”，盆、桶一起上，什麽水也不管了，往往潑得人無處不濕。如果在景洪瀾滄江還能看到盛大的劃龍船比賽，隨著鳴鑼聲，劃手一起下槳，男女都參加，觀眾喝彩大作，也是西雙版納潑水節進入沸騰高潮之時

“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”是我在台湾上中学的时候地理课本里关于阳朔地区的一个描述。这句话始终烙印在我的心头。阳朔去了5次，每一次去都在西街找间有冷气的酒店住一个礼拜左右。前两次去租了部车到处找点，几乎没有什么收获。第三次的收获最好，第四次租了三条船，四部竹筏，准备大肆创作一番却被一群人搅了局，搞得兴致全无。第五次在阳朔住了一个礼拜，每天都在等天气中度过，不过在西街还好，每天还可喝喝啤酒，吃啤酒鱼，逛逛街。第五次值得一提的是在阳朔一点收获都没有，却在别的地方让我大有斩获，这也许就是世人常说的上帝对你关上一扇门，一定会在别的地方开扇窗给你， 这是后话。。。。

我通常在前往一个地点拍摄时，脑子里会先有构图，然后按着这个构图前往寻找自己想拍的东西，用摄影的手法表现出来。

拍摄的时间为2005年的七月，当时是尼康的数码黑暗期，数码机远远的落后于加能。我用的相机为尼康D100以及D70S。其实尼康D100是台相当不错的数码机，除了像素较小（600万）以及不是全幅以外，它的各种功能以及设计我都非常的喜欢，记得当时克林顿总统的摄影师也是用的尼康D100。

七月二十四日开始找点，接洽，租车，找船。。。在28日早上三点租车的驾驶来到了我下榻的酒店，我们即刻出发，开了大约40分钟左右到了兴坪。约好的船家从黑暗中亮了一下手电筒，既像是谍报片又像是要偷渡的人一样，我摸黑上了船，司机在原地待命。船逆流而上，开了大约一个钟头左右，已经快要5点了，马达声慢慢的小了下来，黎明前空气的清新以及一片宁静，让人舒服的很。船停靠的地方不是码头只是岸边有一点踏脚的地方而已，而这个岸边与水面的落差为大约1.5公尺左右。船家尽量的把船靠近，为了不掉入水里，我拉着一只树枝跨上了那只有一英尺宽三英尺长的落脚地。渔人开始点火，我开始架起我的脚架，构图，此时天将亮未亮，远方的群峰后面已经开始露出了鱼肚白，一幅早已在我脑海里的画面在我的眼前骤然的出现，我知道这是一骤而逝的画面，抓紧机会很快速的押了十次快门，果然回来一看，自己最满意的还是第一张。后来的九张已因为太阳继续缓慢的升起而影响了色温，已经不是我要的效果了。

这张蓝色调的在2007年春季号的Nikon World Magazine上以全双页印刷,主题为Persistence of Vision. 那年我送一个镜头去尼康维修，回来后看到一张明信片大小的卡片上有这张相片在上面。才知道后来又印成了明信片大小作为那年杂志的宣传。当然后来尼康又补了钱给我。

另外这张金黄色调的为太阳升起后，在水上的倒影可以看到太阳。我认为群峰以及太阳只要一组便足够。这时如果把太阳与群峰一起摄入会让画面变得复杂，也会使得主体变得太小。站在网上的鱼鹰张开双翅帮这张片子加了分。

这张片子在当年的尼康双月赛拿到了旅行摄影奖。

这张拍摄完了以后就收工了，回到了阳朔吃了早餐就又睡了一个回笼觉。准备下午4点钟再次出发。。。。